기자조선기(箕子朝鮮記)

기자조선기(箕子朝鮮記)

기자(箕子)의 시작은 13대 단군 흘달 때부터 시작한다.
흘달 단군(5431-BC1767)이 신지(臣智) 양(亮)을 보내어 은(殷)나라 탕(湯)왕을 도와, 하(夏)나라 걸(桀)왕을 벌하고, 하나라의 빈,기땅을 점령하였다. 이에 백성을 옮기어 그곳에 살게 하였는데, 수유(須臾)족이라 하였다.

후에 태곡(太谷)에 거주하던 수유족의 일파가 은나라에 의해 기(箕)라는 작호를 받아 그 우두머리를 기자(箕子)라 하였다. 그 후손 중에 서우여(徐于餘)가 있었는데, 21대 단군 소태가, 그에게 단군을 양위하려 하였으나, 색불루가 이에 반란하여 힘으로써 도읍에 들어가 스스로 단군의 자리에 오르고, 서우여를 폐하였다. 이에 서우여가 좌원(坐原)에서 일어나, 색불루에 저항하자, 색불루가 번한(番韓)을 하사하니, 이에 굴복하고, 30대 번한으로 등극하였다. 이때가 환기 5913년(BC1285)이다.

60년간 번한왕에 계시다, 승하하시니, 5973년(BC1225)이다. 그러나, 수유족 서여(胥餘)가 번한을 잇지 못하고, 다음해에 아락(阿洛)이 번한에 즉위하자, 수유족은 잠시 역사에서 사라지게 되었다.

서우여의 후손들이 그 대를 이어... 서여(胥餘) - 송(松) - 순(詢) - 백(伯) - 춘(椿) - 예(禮) - 장(莊) - 착(捉)- 조(調) - 색(索) - 사(師) - 염(炎) - 월(越) - 직(職) - 우(優) - 목(穆) - 평(平) - 궐(闕) - ?(낙성왕) - 존(存) - 효(孝) - 양(襄) - 통(通) - 참(參) - 근(僅) - 상(翔) - 여(黎) - 강(岡) - 혼(混) - 벽(璧) - 징(澄) - 준(雋) - 위(謂) - 하(賀) - 화(華) 로 이어지니, 서우여 이후 35대를 이었다.

화(華)의 뒤를 이어 후(珝-王자 대신 言자)가 서니, 이때가 6856년(BC342)이다. 번한 68대 수한(水韓) 2년(BC339) 연(燕)나라가 국경을 넘어 쳐들어 오니, 후가 무리를 이끌고, 들어와 연나라를 쳐부셨다. 이에 수한이 영지를 내리어, 후가 받들으니, 기자 조선의 시작이다.

1대 기후(箕후) - 번조선 69대 1년(6875-BC323) 수한이 죽었을 때, 후는 읍차(邑借)의 직위에 있었는데, 군사를 이끌고 번한성을 차지하고, 스스로 번조선(番朝鮮)이라 칭하며, 조선에 사신을 보내어, 윤허함을 청하자, 보을 단군께서 이에 허락하며, 연(燕)에 대비하게 하였다. 이에 기후가 69대 번한에 등극하였다. 일명 기자조선(箕子朝鮮)이라 함이 바로 이것이다. 연나라가 사신을 보내 즉위를 축하하였다. 9년 기후가 승하하자, 아들 기욱이 즉위했다.

2대 기욱(箕煜) - 번조선 70대 1년(6883-BC315) 즉위 원년이다. 26년 기욱이 승하하자, 아들 기석이 즉위했다.

3대 기석(箕釋) - 번조선 71대 1년(6908-BC290) 즉위 원년이다. 각 주군에 명하여 어질고 지혜있는 자를 추천하게 하니 일시에 선택된 자가 270인이었다. 10년(6917-BC281) 연(燕)나라 장수 진개(秦介)가 공격해 들어오니, 막아 싸워지만, 패하여 서쪽 천리의 땅을 잃어버렸다. 이에 연이 이곳에 5군을 설치하니, 상곡군(上谷郡), 어양군(漁陽郡), 우북평군(右北平郡), 요서군(遼西郡), 요동군(遼東郡)이다. 이에 연과 만번한을 국경선으로 삼았다. 15년(BC276) 연나라가 사신을 파견하여 조공을 바쳤다. 40년 기석이 승하하자, 아들 기윤이 즉위하였다.


4대 기윤(箕潤) - 번조선 72대 1년(6947-BC251) 즉위 원년이다. 20년 기윤이 승하하자 기비가 즉위하였다. (기윤과 기비의 계승관계에는 문제 있어 보인다. 번한세가나 기자조선세계에 의하면, 부자관계이지만, 단군세기 고열가편을 보면, "종실 대해모수(大解慕漱)가 은밀히 수유(須臾)와 짜고 옛 도읍 백악산을 습격하여 점령하고 천왕랑(天王郞)이라 하니 사방 국경 안이 모두 그 명령을 들었다. 이에 여러 장수들을 봉하였는데 수유후(須臾候) 기비(箕丕)를 승진시켜 번조선(番朝鮮)왕으로 삼고 가서 상·하(上下)운장(雲障)을 지키게 하니 대개 북부여(北夫餘)가 일어난 것이 여기에서 부터 시작 되었다." 이 기사로 추정하건데, 기윤과 기비는 계승관계가 아니다. 기비는 기존의 단군조선의 번한인 기윤을 몰아내고, 해모수의 부여건국(BC239)에 힘을 실어준 대가로, 그 7년후 수유후에서 번한왕으로 등극한 것이다.)

5대 기비(箕丕) - 번조선 73대 1년(6966-BC232) 즉위 원년이다. 12년 기비가 승하하자 아들 기준이 즉위했다.

6대 기준(箕準) - 번조선 74대 1년(6977-BC221) 즉위 원년이다. 28년(7004-BC194)년에 떠돌이 도적인 위만(衛滿)의 꼬임에 빠져 패하니, 번조선은 망하게 되었다. 기준이 위만에게 왕을 빼앗기자, 그 무리를 이끌고, 배를 타고, 황해도 마한땅에 이르러, 나라를 세우니, 이를 기씨 마한이라 하고, 또한 금마(金馬)라 하였다.  


아래 내용은 고려와 조선시대에는 기자조선의 실체를 인정하였지만, 최근에는 이를 인정하지 않으며 일부 족보에 자주 등장하는 나라이므로 참고로 보시면 됩니다.

중국 은나라 말기에 기자(箕子)가 조선에 와서 단군조선에 이어 건국하였다고 하는 나라.

기자가 조선에 와서 왕이 되었다는 사실을 전하는 대표적인 역사책은 복생(伏生)의 '상서대전(尙書大傳)', 사마천의 '사기(史記)', 반고의 '한서(漢書)' 등인데, 사서마다 내용이 약간씩 다르다. 그 밖의 기자에 관한 기록들은 모두 이들 세 사서에 그 유래와 근거를 두고 있다.

《상서대전》에는 주(周)의 무왕(武王)이 은(殷)을 멸망시키고 감옥에 갇힌 기자를 석방하자, 그는 이를 탐탁치 않게 여겨 조선으로 달아났다. 무왕이 이 소식을 듣고 조선왕으로 봉하였다. 주의 책봉(冊封)을 받은 기자는 부득이 신하의 예를 차려야 하였으므로 BC 1100년경(무왕 13)에 주나라에 가서 무왕을 만났는데, 무왕은 그에게 홍범9주(洪範九疇)에 대해서 물었다고 한다.

또, 《사기》의 송미자세가(宋微子世家)에는 무왕이 은을 정복한 뒤 기자를 방문하여, 백성을 편안하게 하는 방도를 묻자 홍범9주를 지어 바쳤다. 이에 무왕이 그를 조선왕으로 봉해주었으나, 기자는 신하의 예를 갖추지 않았다고 한다.

마지막으로 《한서》의 지리지 연조(燕條)에는 은나라가 쇠하여지자 기자가 조선에 가서 그 백성에게 예의와 농사, 양잠, 베짜기 기술을 가르쳤더니, 낙랑조선(樂浪朝鮮) 사회에서는 범금팔조(犯禁八條)가 행해지게 되었다고 한다.


이러한 기록들을 근거로 '위략(魏略)'에서는 위만에게 왕위를 빼앗긴 준왕(準王. 고조선 마지막 왕)을 기자의 후예로 기술하였으며 '삼국지'는 이것을 인용하였다. 고려와 조선시대에는 기자조선의 실체를 인정하였지만, 최근에는 이를 부정하는 견해가 지배적이다. 먼저 문헌상으로 기자가 조선에 와서 왕이 되었다는 것을 입증하기가 어렵기 때문이다.


기자는 기원전 1100년 전후의 인물인데, 기원전 3세기 이전에 쓰여진 《논어》 《죽서기년(竹書紀年)》 등에는 기자가 조선으로 갔다는 기록은 없고 기자의 존재 자체만 언급하고 있다.
기자동래설이 사실이라면 이들 기록에 그에 관한 언급이 있을 법한데 그렇지 않다. 그런데 기자의 동래 사실을 전하는 사서들은 한결같이 모두 기원전 3세기 이후에 쓰여진 것들이다.
따라서 이를 근거로 한 기자동래설은 기원전 3~2세기 무렵에 중국인들이 중화사상에 입각하여 조작해낸 것이 아닌가 의심된다.

실제로 기자가 조선에 와서 왕이 되었다면, 황하유역과 만주, 한반도 지역의 청동기문화가 긴밀하게 관련되어야 함에도, 동북아시아의 청동기문화는 비파형(琵琶形)동검문화로 특징되듯이, 계통상으로 중국 황하유역의 것과 뚜렷하게 구분된다.

뿐만 아니라 기자가 조선에 와서 예의범절과 문화를 전하였다면, 은나라에서 사용된 갑골문(甲骨文)이 고조선지역에서 발견되어야 함에도 현재 발견된 예가 전혀 없다.


이처럼 기자동래설의 모순점이 밝혀지면서 이에 대한 여러 가지 새로운 해석이 제기되었다. 먼저 기자조선을 고조선 내부에서 등장한 새로운 지배세력, 즉 한씨조선(韓氏朝鮮)의 등장과 동일한 것으로 파악한 견해가 있었다.

즉 후한 왕부(王符)의 《잠부론(潛夫論)》에 “주나라 선왕(宣王) 때 한후(韓侯)가 연나라 근처에 있었다. 그후 한의 서쪽에서도 성(姓)을 한(韓)이라 하더니 위만(衛滿)에게 망하여 바다로 옮겨갔다.(…立姓韓 爲衛滿所伐 還居海中)”라는 기록이 있다. 여기서 바다로 간 자는 바로 준왕(準王)이므로 그의 성은 기씨가 아니라 한씨이며, 중국인이 아니라 한인(韓人)인 것이라고 주장한 것이다.

후대에 기자를 한씨의 먼 조상이라고 하는 것은 중국의 성인을 자기의 조상으로 함으로써 가문을 빛내기 위함이었으며, 특히 기자릉(箕子陵. 고려 숙종때 평양에 축조)이나 기자묘(箕子墓)가 생기게 된 것은 고려시대부터의 사대사상에서 유래된 것으로 추측된다.

또 1970년대에는 한국 민족의 기원을 종족이동이라는 시각에서 바라보면서 기자조선의 실체를 재조명한 견해가 제기되었다. 이에 따르면, 동이족의 일파인 기자족이 화북방면에 있다가 은주교체기(殷周交替期)와 춘추전국(春秋戰國)과 같은 격동기에 북중국, 남만주, 평양으로 이동하여 기자조선을 세웠다는 것이다. 이 견해는 기존의 사료를 새로운 각도에서 재해석한 점에서 상당한 관심을 불러일으켰지만, 그 내용을 고고학적으로 뒷받침하지는 못하였다.

한편 기자는 특정 개인의 이름이 아니고 '기국(箕國)의 제후'를 가리킨다는 견해도 있다.

《춘추좌씨전》에는 주나라 초기의 제후국으로서 '기국'이 보이며,
《국어(國語)》에는 기국을 정복한 진(晋)나라 고대의 성씨에 기씨(箕氏)가 있다는 사실이 전한다.
또한 기후(箕侯)를 중심으로 한 기씨 일족이 주(周) 초기에 북방의 정복활동에 종사하다가 뒤에 산시(山西)에서 산둥(山東)으로 이봉(移封)되었다는 기록들을 그 근거로 제시하고 있다.


그리고 고고학적으로 기국의 존재를 알려주는 '기후(箕侯)' '기(箕)' '기후방정(箕侯方鼎)' 등의 명문이 새겨진 은나라, 주나라의 청동기가 중국 각지에서 출토되는 것도 그 견해를 뒷받침해주는 유력한 증거로 제시된다. 다만 이 견해는 기국(箕國)이 기자조선을 말하는 것인지, 만약 그렇다고 한다면 기자조선과 고조선은 어떠한 관계였는지에 대해 합리적으로 설명하지 못하는 약점을 지니고 있다.


위의 견해 가운데 어느 것이 타당한가는 현재로서 명확한 답을 줄 수 없다. 다만 이상에서 볼 수 있듯이 기자동래설 그 자체는 부정된다 하더라도 자료의 해석방향에 따라 그것이 다양하게 이해되고 있는 측면을 주목할 필요가 있다. 특히 상고사(上古史)에 대한 자료가 절대적으로 부족한 상황에서 기자조선에 관한 자료는 그 이해의 폭을 넓히는 데 많은 도움을 줄 수 있다는 점에서 더욱 그러하다.

실제로 은주시대에 수많은 사람들이 고조선으로 이동하여 왔는데, 기자동래설은 바로 이같은 주민이동과 그에 따른 고조선의 사회변동과 어떤 형태로든 관계가 있다. 더욱이 기자동래설을 고려와 조선시대에 사실로 인정하였을 뿐만 아니라 기자묘를 세우고 국가 차원에서 숭배하였다는 점에서도 기자조선 문제는 한국 사상사에서 차지하는 비중이 적다고 볼 수 없다.

기자후예 또는 기자를 따라왔다고 하는 성씨는 다음과 같다.

기자조선의 부정론

기자조선이 부정되는 근거는 다음과 같다.

• 서기전 3세기 이전의 사서(논어, 죽서기년)에 기자는 수록되어 있으나 조선으로 갔다는 내용은 없다는 점.
  
• 황하 문명의 청동기와 요서 동쪽의 청동기가 크게 다르다는 점.
  
• 은나라 사람인 기자가 고조선에 예의와 문화를 전했다고 하는데, 고조선의 영토로 추정되는 영역에서 은나라에서 출토된 갑골문자가 발견되지 않았다는 점.
  
• 중국 진나라의 두여(杜여)는 기자의 무덤이 중국 하남성 몽현(蒙懸)에 있다고 하였다.^[1] 기자의 묘라고 전해지는 묘가 중국에 있다.
  
• 고려의 통치자들은 1102년(숙종 7년)에 기자의 무덤을 찾아내고 사당을 세우라고 지시했다. 평양 토산(금수산 모란봉의 한 지맥)에 있던 '기자묘'는 이렇게 생겨난 것이었는데 1950년대 북조선 학자들이 발굴해보니 사기조각 몇개밖에 나온 것이 없었다.^[2]

[편집] 기자조선의 긍정론

제시된 기자조선에 대한 증거는 다음과 같다.

• 고조선의 역사를 설명한 고려시대 이전의 유일한 사서인 삼국유사에 따르면 단군조선은 기원전 2333년에 세워져 약 1500년간 지속되었고, 이후 주나라의 호왕이 기자를 조선에 봉하여 장당경으로 옮겼다가 돌아왔다고 기록되어 있다. 단군조선에 대한 상세한 기록을 전하는 유일한 사료인 규원사화는 단군조선이 1195년간(실제로는 1205년) 지속되었다고 기술하여 기원전 1126년 기자조선이 세워졌을 개연성을 뒷받침해준다. 중국의 기록으로는 기원전 12세기에 해당된다.
  
• 고조선에 대한 연구가 활발했던 조선 시대에는 41대 1천 년 간의 기자조선의 존재를 기정 사실로 받아들였다. 많은 학자들이 기자조선을 연구했으며, 세조 때에 편찬된 동국통감, 영조 때에 편찬된 동국문헌비고 등 거의 모든 사서에 기자조선의 내용이 기록되었다.
  
• 중국과 만주의 나라들이 모두 기자조선의 존재를 인정하였다.
• 삼국사기에는 고구려에서 매년 기자가한(箕子可汗)에 제를 지냈다는 기록이 있다. 또한, 곳곳에 기자조선의 풍습을 설명하고 있다.
  
• 기자가 이동한 경로에 해당되는 발해만 북쪽에서 해당 시대의 '기(箕)'자 명문이 새겨진 그릇을 비롯한 다양한 제사용 그릇들이 발굴되었다.
  
• 은나라의 청동기 제작 기술이 이 시기에 요서 지방에 정착되었고, 요동, 만주 일대로 전달, 발전되었다.

 

이러한 근거를 바탕으로, 기자가 이끄는 집단이 고조선과 주나라의 접경지대인 대릉하 유역에 정착하여 청동기 문화를 발전시켰고, 연의 침략이 있기 전까지 '조선'이라는 명칭으로 나라를 유지하였으며, 연나라에 영토를 빼앗기면서 그 일부가 다시 평양으로 이주했다는 추측이 가능하다.

[편집] 기자조선의 역년 및 치세

 

일반적인 사서의 설명에 따르면, 기자는 은의 신하였는데, 주(紂)왕에 의해 옥에 갖혔다가, 주나라가 은나라를 멸하자 주나라를 피해 5천의 무리를 이끌고 조선 땅으로 피신하였다고 한다. 이에 주나라 왕이 기자를 조선의 제후로 봉하였는데, 기자는 신하가 되지 않았다고 한다.

[편집] 관련 사서

 

윤두수의 《기자지(箕子志)》, 허목의 《기자세가(箕子世家)》, 김광의 《대동사강》, 《태원선우씨세보》 등의 기자조선의 역사를 기록한 국내 사서가 존재한다.

[편집] 연표

 

기자지(箕子志)》와 《대동사강》에 기록된 기자조선 역대 왕의 역년과 치세 내용은 다음과 같다. 역년은 《기자지(箕子志)》, 왕의 이름과 치세 내용은 《대동사강》을 참조하였다. 우리나라에 왕이라는 칭호를 쓰게된 때는 적어도 기원후이다. 그러나 기자조선의 역년표를 보면 기원전 1000년부터 왕이라는 칭호를 쓰고 있는것으로보아 후대의 위작이라고 볼수있으며 왕의 이름들도 600년 이후에나 볼수있는 한자식 이름이 많이 있으며 얼핏보기에 조선왕들의 이름처럼 보인다.

太祖 (태조)	文聖大王 (문성대왕)	太祖文聖大王箕子姓子氏諱須臾又諱胥餘商帝武乙次子諱理子也誕降于帝乙十七祀丙戌五十四祀周武王己卯痛深革殷志堅罔僕逐東出朝鮮都平壤國號後朝鮮敎民八條變夷爲夏周成王戊午薨在位四十四壽九十三墓平壤城北王荇山負子原俗稱兎山三十六世嘉德王追尊爲王 해설: 태조 문성왕 기자의 성은 자씨요, 이름은 수유 또는 서여 상나라 무을왕의 2남으로 태어나 주나라에 상나라가 망하자 동쪽으로 조선에 망명하여 도읍을 평양으로 정하고 후조선을 국호로 건국하여 백성을 교화하시다 재위 44년에 93세로 승하하셨다. 묘소는 평양성 북왕행산에 있다.
2世	莊惠王 (장혜왕)	諱松周成王三十四年己未立在位二十五年諱中封於于其子孫在鮮在于者食其二國因姓鮮于  해설: 휘는 송, 중국 주성왕 34년 기미년에 즉위, 25년간 재위
3世	敬孝王 (경효왕)	諱詢康王二十二年甲申立在位二十七年    해설: 휘는 순, 중국 강왕 22년 갑신에 즉위, 27년간 재위
4世	恭貞王 (공정왕)	諱佰昭王二十三年辛亥立在位三十年   해설: 휘는 백, 중국 소왕 23년 신해에 즉위, 30간 재위
5世	文武王 (문무왕)	諱椿穆王二年辛巳立在位二十八年  해설: 휘는 춘, 중국 목왕 2년 신미에 즉위, 28년간 재위
6世	太原王 (태원왕)	諱禮穆王三十年己酉立在位五年  해설: 휘는 예, 중국 목왕 30년 기유에 즉위, 5년간 재위
7世	景昌王 (경창왕)	諱莊穆王三十五年癸丑立在位十一年  해설: 휘는 장, 중국 목왕 35년 계축에 즉위, 10년간 재위
8世	興平王 (흥평왕)	諱捉穆王四十五年甲子立在位十四年  해설: 휘는 착, 중국 주성왕 34년 기미년에 즉위, 25년간 재위
9世	哲威王 (철위왕)	諱調共王四年戊寅立在位十八年  해설: 휘는 주, 중국 공왕 4년 무인에 즉위, 18년간 재위
10世	宣惠王 (선혜왕)	諱索懿王十四年丙申立在位二十九年  해설: 휘는 색, 중국 의왕 14년 병신에 즉위, 29년간 재위
11世	誼襄王 (의양왕)	諱師孝王十四年乙丑立在位五十三年  해설: 휘는 사, 중국 효왕 14년 을축에 즉위, 53년간 재위
12世	文惠王 (문혜왕)	諱炎礪王三十六年戊午立在位五十年  해설: 휘는 염, 중국 려왕 36년 무오에 즉위, 50년간 재위
13世	盛德王 (성덕왕)	諱越宣王三十五年戊申立在位十五年  해설: 휘는 월, 중국 선왕 35년 무신에 즉위, 15년간 재위
14世	悼懷王 (도회왕)	諱職幽王四年癸亥立在位二年  해설: 휘는 직, 중국 유왕 4년 계해에 즉위, 2년간 재위
15世	文烈王 (문열왕)	諱優幽王六年乙丑立在位十五年  해설: 휘는 우, 중국 유왕 6년 을축에 즉위, 15년간 재위
16世	昌國王 (창국왕)	諱睦平王十年庚辰立在位十三年  해설: 휘는 목, 중국 평왕 10년 경진에 즉위, 13년간 재위
17世	武成王 (무성왕)	諱平平王二十三年癸巳立在位二十六年  해설: 휘는 평, 중국 평왕 23년 계사에 즉위, 26년간 재위
18世	貞敬王 (정경왕)	諱闕平王四十九年己未立在位十九年  해설: 휘는 궐, 중국 평왕 49년 기미에 즉위, 19년간 재위
19世	樂成王 (낙성왕)	諱懷桓王十七年戊寅立在位二十八年  해설: 휘는 회, 중국 환왕 17년 무인에 즉위, 28년간 재위
20世	孝宗王 (효종왕)	諱存惠王二年丙午立在位十七年  해설: 휘는 존, 중국 혜왕 2년 병오에 즉위, 17년간 재위
21世	天老王 (천노왕)	諱孝惠王十九年癸亥立在位二十四年  해설: 휘는 효, 중국 혜왕 19년 계해에 즉위, 24년간 재위
22世	修道王 (수도왕)	諱立襄惠王十八年丁亥立在位十九年  해설: 휘는 립, 중국 양혜왕 18년 정해에 즉위, 19년간 재위
23世	徽襄王 (휘양왕)	諱通頃王四年丙午立在位二十一年  해설: 휘는 통, 중국 경왕 4년 병오에 즉위, 21년간 재위
24世	奉日王 (봉일왕)	諱參定王三十年丁卯立在位十六年  해설: 휘는 참, 중국 정왕 30년 정묘에 즉위, 16년간 재위
25世	德昌王 (덕창왕)	諱僅簡王八年癸未立在位十八年  해설: 휘는 근, 중국 간왕 8년 계미에 즉위, 18년간 재위
26世	壽聖王 (수성왕)	諱翔一云商靈王十二年辛丑立在位四十一年  해설: 휘는 상, 중국 령왕 12년 신축에 즉위, 41년간 재위
27世	英傑王 (영걸왕)	諱藜敬王七年戊午立在位十六年  해설: 휘는 려, 중국 경왕 7년 무오에 즉위, 16년간 재위
28世	逸民王 (일민왕)	諱岡敬王十七年戊午立在位十七年  해설: 휘는 강, 중국 경왕 33년 무오에 즉위, 17년간 재위
29世	濟世王 (제세왕)	諱混敬王五十四年乙卯立在位二十二年  해설: 휘는 혼, 중국 경왕 5년 을묘에 즉위, 18년간 재위
30世	淸國王 (정국왕)	諱璧貞定王五年丙子立在位三十三年  해설: 휘는 벽정, 중국 정왕 5년 병자에 즉위, 33년간 재위
31世	導國王 (도국왕)	諱澄考王十年乙酉立在位十九年  해설: 휘는 징, 중국 고왕 15년 을유에 즉위, 19년간 재위
32世	革聖王 (혁성왕)	諱?威烈王十三年戊辰立在位二十八年  해설: 휘는 ? (邑+儁),중국위열왕13년무진에즉위,28년간 재위
33世	和羅王 (화라왕)	諱謂安王十七年丙申立在位十六年  해설: 휘는 위, 중국 안왕 17년 병신에 즉위, 16년간 재위
34世	說文王 (예문왕)	諱賀烈王七年壬子立在位八年  해설: 휘는 가, 중국 열왕 7년 임자에 즉위, 8년간 재위
35世	慶順王 (경순왕)	諱華顯王八年庚申立在位十九年  해설: 휘는 화, 중국 현왕 8년 경신에 즉위, 19년간 재위
36世	嘉德王 (가덕왕)	諱후(言+羽)顯王二十七年己卯立在位二十七年  해설: 휘는 후, 중국 현왕 27년 기묘에 즉위, 27년간 재위
37世	三老王 (삼노왕)	諱오(火+吳)愼睛王六年丙午立在位二十五年  해설: 휘는 오, 중국 신정왕 6년 병오에 즉위, 25년간 재위
38世	顯文王 (현문왕)	諱釋赫王二十五年辛未立在位三十九年  해설: 휘는 석, 중국 혁왕 25년 신미에 즉위, 39년간 재위
39世	章平王 (장평왕)	諱潤東周君五年庚戌立在位十九年  해설: 휘는윤혼, 중국 동주군 5년 경술에 즉위, 19년간 재위
40世	宗統王 (종통왕)	諱丕初諱恤秦王政十五年己巳立在位十二年  해설: 휘는 비, 초휘는 휼, 중국 진왕 15년 을사에 즉위, 12년간 재위
41世	哀 王 (애왕)	諱準輿地勝覽云武康王始皇二十七年辛巳立漢惠帝元年丁未燕人衛滿來侵率左右宮人浮海南出立國金馬郡今益山開國號曰馬韓在平壤爲王二十七年自箕聖東渡己卯後凡四十日世歷年爲九百二十九年  해설: 휘는 준, 여지승람에 이르기를 중국 무강왕 27년에 즉위하여 한나라 혜왕 원년에 연나라 위만의 침공으로 멸망하여 좌우신하와 궁인을 데리고 �겨나 금마 지금의 익산에 국호를 마한이라 칭하는 부족 국가를 세우니 기자의 문성왕으로부터 41세요, 역사가 927년이라.

                                                                                                  
한국의 성씨 가운데 하나인 태원 선우씨의 족보인 <태원선우씨세보(太原鮮于氏世譜)>에도 기자조선 41대 임금과 마한 9대 왕위를 이은 내용이 기록되어 있다.

기자후예 또는 기자를 따라왔다고 하는 성씨는 다음과 같다.

[ 기자의 후예 ]

행주 기(奇)씨 , 서(徐)씨 , 태원 선우(鮮于)씨 , 청주 한(韓)씨 ,

[ 기자와 같이온 성씨 ]

해주, 태인 경(景)씨 , 토산 궁(弓)씨 , 봉화 금(琴)씨 , 밀양, 함평 노씨(魯)

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자료출처 : http://www.rootsinfo.co.kr/history/king02.html